吕洞宾介绍和吕洞宾诗词大全

吕洞宾

吕洞宾,唐河中府永乐(今陕西米脂西)人,一说蒲坂(今山西 永济西蒲州)人,传说中八仙之一,名喦,一名喦客,字洞宾,号纯阳子,自称回道士,世称回仙。唐德宗时湖南观察使吕渭孙,海州刺史吕让子。唐懿宗咸通间应进士试,不第,遂入华山,遇隐士钟离权及苦竹真人,遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚难论定。其传说最早见于《杨文公谈苑》,谓于宋太宗末年,曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。南宋後,其传说越演越繁,道教全真道尊其为「纯阳演政警化孚佑帝君」,习称为「纯阳祖师」、「吕祖」、「吕帝」,遂有各种专书记其灵迹,并托其名伪造大量诗文。《全唐诗》存诗四卷,凡二百五十馀首,另录词三十阕,来源主要有二,一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书;二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作,所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗,尚有千馀首,亦均出依托。 ▶ 1篇诗文

诗人介绍

唐河中府永乐(今陕西米脂西)人,一说蒲坂(今山西 永济西蒲州)人,传说中八仙之一,名喦,一名喦客,字洞宾,号纯阳子,自称回道士,世称回仙。唐德宗时湖南观察使吕渭孙,海州刺史吕让子。唐懿宗咸通间应进士试,不第,遂入华山,遇隐士钟离权及苦竹真人,遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚难论定。其传说最早见于《杨文公谈苑》,谓于宋太宗末年,曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。南宋後,其传说越演越繁,道教全真道尊其为「纯阳演政警化孚佑帝君」,习称为「纯阳祖师」、「吕祖」、「吕帝」,遂有各种专书记其灵迹,并托其名伪造大量诗文。《全唐诗》存诗四卷,凡二百五十馀首,另录词三十阕,来源主要有二,一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书;二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作,所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗,尚有千馀首,亦均出依托。
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群仙高会赋

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甲子之春三月八日,洞宾与海上诸仙复叙于山岛之舍。天朗气清,惠风和畅。座开云母之屏,炉爇金猊之篆。蔬果交罗,馨香毕荐。洞宾悦之,于是与诸仙举海螺之杯,酌洪梁之酝,歌白苎之词,赋黄梁之曲。觥筹相错,赓和竞逐,吹洞萧,击渔鼓,敲檀板,舞蓁楚。彩袖翩而云翻,羽扇挥而月舞。玉山未颓,冰壶不竭,虽琼府丹宫、瑶台玉阙,亦何异于今宵之宴也。既而夕阳西坠,新月半吐,楚岫云低,晚江烟锁,而群仙至此,兴复不浅,高秉银烛,再歌再咏。庆千载之奇逢,叙人间之乐事。胜会非常,佳期难在,自钟离老师以至列班仙友,无不欢欣交畅也。且吾侪得长生之术于蓬莱,寄飞仙之迹于海岛。与麋鹿而相游,对风月以为侣。采洞口之丹芝,煮松间之白石。拔毛洗髓,导饮服食。名山异岛,无不遍及。天上人间,顷刻而集。或秦汉之英豪,或风尘之逸客,道骨仙风,清姿芳格,固不知有人间之乐也。而今皆名标丹箓,位列飞仙,岂偶然哉。今吾与诸仙相遇于仁寿之室,盖亦夙兮。时夜方半,万籁无声,闻有白鹤飞鸣于九皋之表,翱翔于云汉之间,四顾而下,端集庭阶。余熟视之,思欲归洞,群仙亦相推而起。于是联列洞,乘羽轮,指归涂,而共适溯杳霭于祥云。余乃为赋之以记其事。

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