情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。

发布时间：2024-03-17 23:06:23

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出自《文心雕龙·情采》

拼音：qíng zhě wén zhī jīng ， cí zhě lǐ zhī wěi ； jīng zhèng ér hòu wěi chéng ， lǐ dìng ér hòu cí chàng ： cǐ lì wén zhī běn yuán yě 。
名句：情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。

解释：情理是文章的经线，文词是情理的纬线；经线端正了纬线才织得上去，情理确定了文词才会畅达；这是写作的根本。

来源：

　　圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。

　　故立文之道，其理有三∶一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色杂而成黼黻，五音比而成韶夏，五性发而为辞章，神理之数也。

　　《孝经》垂典，丧言不文；故知君子常言，未尝质也。老子疾... 更多>>《文心雕龙·情采》

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情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。

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