楚辞 · 九歌 · 其七 · 东君

译

注

听

周：屈原

暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。
驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。
长太息兮将上，心低佪兮顾怀。
羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。
緪瑟兮交鼓，箫钟兮瑶簴，
鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。
翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。
应律兮合节，灵之来兮蔽日。
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。
撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。

类型：

乘雷交鼓余弧兮扶桑思灵憺兮忘归矢兮射天狼酌桂浆飞兮翠高驼

诗词引用

译文及注释

译文

温煦明亮的光辉将出东方，照着我的栏杆和神木扶桑。轻轻扶着我的马安详行走，从皎皎月夜直到天色明亮。驾着龙车借着那雷声轰响，载着如旗的云彩舒卷飘扬。长长叹息着我将飞升上天，我的内心又充满眷念彷徨。声与色之美足以使我快乐，观看者安于此景回还皆忘。调紧瑟絃交互把那大鼓敲，敲起乐钟使钟磬木架动摇。鸣奏起横篪又吹起那竖竽，更想起那美好的巫者灵保。起舞就像小翠鸟轻盈飞举，陈诗而唱随着歌声齐舞蹈。合着音律配着节拍真和谐，众神灵也遮天蔽日全驾到。把青云当上衣白霓作下裳，举起长箭射那贪残的天狼。我抓起天弓阻止灾祸下降，拿过北斗斟满了桂花酒浆。轻轻拉着缰绳在高空翱翔，在幽暗的黑夜又奔向东方。

注释

暾（tūn）：《康熙字典》：「日始出。」朱晦菴《诗集注》：「温和而名盛。」槛：栏干。扶桑：传说中的神树，生于日出之处。《说文解字》：「榑桑，神木，日所出也」皎皎：同「皎皎」，指天色明亮。龙辀（zhōu）：以龙为车。辀，本是车辕横木，泛指车。雷：指以雷为车轮，所以说是乘雷。委蛇：即逶迤，曲折斜行。低徊：迟疑不进。顾怀：眷恋。羌：发语词憺（dàn）：指心情泰然。緪（gēng）：王叔師注：「絚，急張絃也。」交鼓：指彼此鼓声交相应和。交，对击。箫钟：用力撞钟。箫，击。瑶：通「摇」，震动的意思。瑶簴（jù）：指钟响而簴也起共鸣。簴，悬钟声的架。篪（chí）：古代的管乐器。灵保：指祭祀时扮神巫。姱（kuā）：美好。翾（xuán）飞：轻轻的飞场。翾，小飞。翠：翠鸟。曾：飞起。展诗：展开诗章来唱。诗，指配合舞蹈的曲词。会舞：指众巫合舞。应律：指歌协音律。合节：指舞合节拍。灵：神矢：箭。天狼：即天狼星，相传是主侵掠之兆的恶星，其分野正当秦国地面。因此旧说以为这里的天狼是比喻虎狼般的秦国，而希望神能为人类除害。弧：木制的弓，这里指弧矢星，共有九星，形似弓箭，位于天狼星的东南。反：指返身西向。沦降：沉落。援：引。桂浆：桂花酿的洒。撰：控捉。驼（chí）：通「驰」。杳：幽深。冥冥：黑暗。

参考资料：

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评析

此诗是屈原的组诗《九歌》中的一篇楚辞，祭祀对象是东君，也就是太阳神。诗歌各章歌辞之间的联接承转，又极其自然，在轮唱中烘托出日神的尊贵、雍容、威严、英武，那高亢宏亮的声乐正恰如其分地演绎出光明之神的灿烂辉煌，很好的表现了太阳神的特点。

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辑评

蒋骥《山带阁注楚辞》：《东君》首言迎神，次言神降，中言乐神，既言神去，末言送神，章法最有次第。盖以日升为神降，日入为神去。「长太息兮将上」，日之升也；「灵之来兮蔽日」，日之入也。中间「缏瑟」数语，穷日之力以娱神。前音后舞，乐友节奏，诗有间合，本非一时之作。

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诗人：屈原

屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈......

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