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君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。是故置本不安者,无务丰末;近者不亲,无务求远;亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。是故先王之治天下也,必察迩来远,君子察迩,修身也。修身,见毁而反之身者也,此以怨省而行修矣。 谮慝之言,无入之耳;批扞之声,无出之口;杀伤人之孩,无存之心,虽有诋讦之民,无所依矣。是故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。 君子之道也:贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀;四行者不可虚假反之身者也。藏于心者,无以竭爱,动于身者,无以竭恭,出于口者,无以竭驯。畅之四支,接之肌肤,华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎! 志不强者智不达;言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游。本不固者,末必几。雄而不修者,其后必惰。原浊者,流不清;行不信者,名必耗。名不徒生,而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假反之身者也。务言而缓行,虽辩必不听。多力而伐功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务多而务为智,无务为文而务为察。故彼智与察在身,而情反其路者也。善无主于心者不留,行莫辩于身者不立;名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。思利寻焉,忘名忽焉,可以为士于天下者,未尝有也。
峤南气常昏,终日如雾隔。 我来已经时,初不辨山色。 纷纷翳犯眼,默默悸动魄。 今晨忽晴快,如语见肝膈。 群峰插天青,野水恣意白。 深窥木杪静,细数鸟道窄。 天心岂无意,直欲慰北客。 才经盗贼扰,更脱瘴疠厄。 湖湘虽未定,势已初夏迫。 颇闻铁骑远,不复更追索。 我归当何时,俗事累千百。 便拟衡山前,今年饱新麦。 忧虑则未已,四海方逼仄。 群公献纳际,或肯任此责。 先当肃区夏,次用及蛮貊。 岂容肆蹂躏,岁必有大获。 天虽未悔祸,世岂无良策。 生人苟未尽,狐兔当有宅。