阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。

发布时间：2024-03-17 17:06:47

译

注

赏

拼音：yīn yáng zhě ， tiān dì zhī dào yě ， wàn wù zhī gāng jì ， biàn huà zhī fù mǔ ， shēng shā zhī běn shǐ ， shén míng zhī fǔ yě 。 zhì bìng bì qiú yú běn 。
名句：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。

解释：阴阳是宇宙间的一般规律，是一切事物的纲纪，万物变化的起源，生长毁灭的根本，有很大道理在乎其中。凡医治疾病，必须求得病情变化的根本。

来源：

　　黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥；阳生阴长；阳杀阴藏；阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒；寒气生浊，热气生清；清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生䐜胀。此阴阳反作，病之逆从也。

　　故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。

... 更多>>《黄帝内经·阴阳应象大论》

猜您喜欢

冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。 —— 《弟子规·入则孝》

勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。 —— 《弟子规·余力学文》

无心非，名为错。有心非，名为恶。 —— 《弟子规·信》

称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。 —— 《弟子规·出则弟》

话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。 —— 《弟子规·信》

见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。 —— 《弟子规·信》

用人物，须明求。倘不问，即为偷。 —— 《弟子规·谨》

扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。 —— 《弟子规·泛爱众》

心有疑，随札记。就人问，求确义。 —— 《弟子规·余力学文》

见人恶，即内省。有则改，无加警。 —— 《弟子规·信》

财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。 —— 《弟子规·出则弟》

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。 —— 《弟子规·入则孝》

不力行，但学文。长浮华，成何人。 —— 《弟子规·余力学文》

对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。 —— 《弟子规·谨》

凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉？ —— 《弟子规·信》

事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。 —— 《弟子规·信》

凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。 —— 《弟子规·信》

出必告，反必面。居有常，业无变。 —— 《弟子规·入则孝》

行高者，名自高。人所重，非貌高。 —— 《弟子规·泛爱众》

果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。 —— 《弟子规·亲仁》

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。

微信扫一扫