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东斋听讲诗
译
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移
南北朝
:
萧统
昔闻孔道贵,今睹释花珍。 至理乃悟寂,承禀实能仁。 示教虽三彻,妙法信平均。 信言主鄙俗,延情方慕真。 庶兹祛八倒,冀此遣六尘。 良思大车道,方愿宝船津。 长延永生肇,庶廗谅徐陈。 是节朱明季,灼烁治渠新。 霏云出翠岭,凉风起青蘋。 既餐甘露旨,方欲书诸绅。
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萧统-《东斋听讲诗》-昔闻孔道贵,今睹释花珍。 至理乃悟寂,承禀实能仁。 示教虽三彻,妙法信平均。 信言主鄙俗,延情方慕真。 庶兹祛八倒,冀此遣六尘。 良思大车道,方愿宝船津。 长延永生肇,庶廗谅徐陈。 是节朱明季,灼烁治渠新。 霏云出翠岭,凉风起青蘋。 既餐甘露旨,方欲书诸绅。 (此内容由【今日古诗词】提供https://www.jrgsc.com/poetry/aehaitlnk4ia.html)
类型:
道德经(第八十一章)
译
注
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周
: 老子
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
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老子-《道德经(第八十一章)》-信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。 (此内容由【今日古诗词】提供https://www.jrgsc.com/poetry/fjijasnd75o0.html)
类型:
摘涧上似橘者于上山之时然酸苦不可食有感于中下山重逢复摘之以玩因赋
译
注
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听
移
明代
:
王履
似橘未挟霜,青青照泉水。 长安不相见,触下宁不喜。 如何洞庭实,忽吐兹山里。 平生笑汝阳,涎流于曲车。 乃知老饕心,不掩闲中跨。 踞石觊大嚼,慰我燥且渴。 童子撷得来,竟为蜇惨遏。 取貌失子羽,信言迷宰予。 把之行且看,于以惩其余。
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王履-《摘涧上似橘者于上山之时然酸苦不可食有感于中下山重逢复摘之以玩因赋》-似橘未挟霜,青青照泉水。 长安不相见,触下宁不喜。 如何洞庭实,忽吐兹山里。 平生笑汝阳,涎流于曲车。 乃知老饕心,不掩闲中跨。 踞石觊大嚼,慰我燥且渴。 童子撷得来,竟为蜇惨遏。 取貌失子羽,信言迷宰予。 把之行且看,于以惩其余。 (此内容由【今日古诗词】提供https://www.jrgsc.com/poetry/jc1hsxdyhtkq.html)
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