大圆镜

复渊

沈沈止水,如大圆镜。 一波不生,万象交映。 彼美外史,知止有定。 观水之渊,复我之性。 湛然虚明,犹水之莹。 寂然不动,犹水之静。 众理具存,四端随应。 操之者仙,念之者圣。 至道不烦,主一持敬。
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杨秘监下槽马图

龙眠悔画马,政恐堕马趣。 我今破是说,试下第一句。 道人三昧手,游戏万象具。 万象初莫逃,毕竟无所住。 譬如大圆镜,照物随其遇。 少焉物四散,影果在何处。 杨侯具此眼,透脱向上路。 万马落人间,盖证龙眠误。
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旦日示从同仍简忘忧

昔我驰星轺,驻车归化城。汝方来抠衣,从同训其名。 侍予垂十年,百事无一成。律历且及半,琴道犹未精。 禅书置一隅,尚未穷一经。大道若沧海,万古长澄清。 酌之而不竭,注之而不盈。偃鼠得满腹,亦足饱鲲鲸。 又如大圆镜,历劫长圆明。中间无影像,应物不现形。 汉、胡递相照,出没能纵横。又如万钧钟,寂然藏雄声。 随叩而即应,圆音自锵铿。小击而小响,大撞而大鸣。 又如长明烛,积岁长荧荧。分为百千万,光明如日星。 惠之而不费,是为无尽灯。日月照天下,不可语瞽盲。 雷霆碎山岳,聋者未曾听。枯木元无花,却怨春不平。 作偈以劝汝,可以为盘铭。
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吴子野将出家赠以扇山枕屏

峨峨扇中山,绝壁信天剖。 谁知大圆镜,衡霍入户牖。 得之老月师,画者一醉叟。 常疑若人胸,自有云梦薮。 千岩在掌握,用舍弹指久。 低昂不自知,恨寄儿女手。 短屏虽曲折,高枕谢奔走。 出家非今日,法水洗无垢。 浮游云释峤,宴坐柳生肘。 忘怀紫翠间,相与到白首。
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澄碧堂

黄河一清三千年,行潦灭没昆仑源。 我当濯足万里外,却怪尘土生青天。 何如曹溪一滴水,太阿削平如砺砥。 三江五湖不敢流,沧海无风清见底。 沅湘有脉通神州,乾坤无根元气浮。 青天在下水在上,铸出一片玻璃秋。 道人对此心自定,冷射瞳光双月影。 玲珑凿开云雾窗,悟作虚空大圆镜。
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清修院良上人浸月轩

华池浸皓月,高下共清莹。 烱如长明灯,飞入大圆镜。 又疑铅汞炉,伏火发宵映。 层轩问九秋,万象出昏暝。 月米池色动,月去池色定。 窥临足游适,玩味见心性。 珍重无生侣,于焉托清净。 宴坐六尘空,百魔从律令。
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赠痴庵柴头陀

萧梁宗补阙,弃官为头陀。 一篇息心铭,至今犹永歌。 不爱紫绶黄金带,不爱雕鞍白玉珂。 草椽布衲,一筇一蓑。 台城一旦甑堕地,公卿麋烂偾干戈。 当时独有宗无名,翛然野鹤山之阿。 今代柴痴庵,独把竹帚柄。 待扫众生尘,同作大圆镜。 不肉不饥,不绵不冷。 太室为衾,大块为枕。 一饭不再餐,一茶不再饮。 脱袍掷笏作百姓,十年悟道保真性。 昭文大学湛然翁,半夜室中传祖印。 无求于世长精神,自净其心延寿命。 野狐禅子落邪蹊,唯我痴庵独也正。 向来解后逢痴庵,赠我竹为帚者三。 一扫嗔,二扫贪。 惟有一病扫不得,两痴相值同酸咸。 虽然我更有一帚,建立天地同不朽。 扫愁扫闹扫是非,其帚何名名曰酒。
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法眼禅师真赞

八万四千,大悲宝目。 问此多目,孰为正观。 惟阿那律,无目而视。 问此真目,毕竟安在。 是法眼者,犹为金屑。 有法无眼,有眼无法。 稽首导师,五蕴皆寂。 悲观慈观,等大圆镜。 颓然方床,如梦中事。 山河大地,一切消陨。
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照镜辞

匣中青镜秋月明,妍嗤毫发无遁形。 人心不同有如面,青铜照面不照心。 人心本灵本虚静,谁实昏之私欲胜。 匣取青铜且勿开,自照心中大圆镜。
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钵山余霞阁记

江宁城,山得其半。便于人而适于野者,惟西城钵山,吾友陶子静偕群弟读书所也。因山之高下为屋,而阁于其岭。曰“余霞”,因所见而名之也。 俯视,花木皆环拱升降;草径曲折可念;行人若飞鸟度柯叶上。西面城,淮水萦之。江自西而东,青黄分明,界画天地。又若大圆镜,平置林表,莫愁湖也。其东南万屋沉沉,炊烟如人立,各有所企,微风绕之,左引右挹,绵绵缗缗,上浮市声,近寂而远闻。 甲戌春,子静觞同人于其上,众景毕观,高言愈张。子静曰:“文章之事,如山出云,江河之下水,非凿石而引之,决版而导之者也,故善为文者有所待。”曾亮曰:“文在天地,如云物烟景焉,一俯仰之间,而遁乎万里之外,故善为文者,无失其机。”管君异之曰:“陶子之论高矣,后说者,如斯阁亦有当焉。”遂之为书记。
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